Professional Documents
Culture Documents
05/03/2009
הקדמה:
מסוף ימי הביניים עד היום הנצרות עברה שינויים רבים ,אך עפ"י פרופ' כץ היא לא
עברה חילון .המילה חילון – כירידה של דת נולדה באירופה רק במאה ה – .19
באנגלית היא הופיעה ב .1863ההקשר היה לאומנות ולא לתיאולוגיה .סוציולוגים
נוטים לייחס את החילון למודרניזציה )אורבניזציה ,תיעוש ,ביורוקרטיזציה( .למרות
המודרניזציה ,הפונדמנטליזם הדתי ממשיך לצמוח גם במאות 20ו – .21בשנות ה
60בדקו הסוציולוגים את המרכיבים המרכזיים בנצרות )חלק מהסנטימנטים(.
לאורך השנים הייתה ירידה בביצוע הסנטימנטים .ברב המקרים מסוף המאה ה –
19הייתה ירידה של כ .15%בנושא הנישואין הירידה הייתה של 42%בנישואים
דתיים .בביקור בכנסיות הייתה ירידה של כ – .25%גם בחינוך ממלכתי – דתי
הייתה ירידה של כ – .55%
אמיל דורקהיים היה האיש שהקים את התיאולוגיה .הוא מתייחס לדת כסיסטמה
המפעילה את החיים .דת היא מערכת רעיונות ,דרכה אנשים מראים לעצמם את
החברה בה הם חיים .האנשים ממציאים את הדת ליצור פונקציות העוזרות לחברה
להתקיים .החברה יצרה את הדת על מנת שהיא תשמור על החברה .עפ"י
דורקהיים השאלה החשובה היא איך הנצרות התאימה את עצמה לשינויים בחברה
מאז ימה"ב עד היום.
נצרות
פאולוס החל לשווק את הנצרות באסיה הקטנה .הוא החל בשיווק בקרב היהודים,
אח"כ עבר לשאר הדתות .הדת הנוצרית עוסקת סביב שבעת הסקרמנטים .מספר
הסקרמנטים נקבע לפני הסקרמנטים עצמם .מספר 7נחשב כקדוש .המושג
סקרמנט היה חשוב כי דרכו הם מבינים את האלוהים .סקרמנט הופך דבר אמורפי
למוחשי .כמו שאלוהים לקח לעצמו משהו מוחשי )ישו( כך צריך גם אדם.
הנצרות המקורית עובדת עפ"י שיטת הכוכבים .על כל סקרמנט מקבל כוכב
שנרשם על נשמת הנוצרי והוא זוכה לחיים טובים לאחר המוות.
הסקרמנטים
1
טבילה – BAPTISMאדם טובל את הילד ,מצליב אותו ,משפריץ את •
המים הקדושים על הוולד ואז נותנים לו שם )עדיף קדוש( ,קושרים לילד
את הראש .הטבילה היא גירוש שדים .הרעיון היה שכ"א אדם נולד עם
החטא הקדמון ,ותפקיד של הטבילה היא לטהר את הילד .את הטקס יכול
לבצע כ"א .כומר ,אישה ,ואף לא נוצרים .עד תחילת שנות ה – 20של
המאה ה – 20כל המיילדות באנגליה עברו הכשרה של טובלת .התפקיד
החברתי של הטקס הורחבה המשפחה ע"י מוסד הסנדקים .מאמצע המאה
השש עשרה נקבע מספר הסנדקים על ארבעה .הרחבת המשפחה
המלאכותית הייתה חשובה שקשרים נקבעו רק ע"י משפחתיות .על מנת
ליצור קשר עם קהילות אחרות ,השתמשו במוסד הסנדקות .כל מי שעבר
טבילה ,נחשב כנוצרי.
חתונה – MATRIMONYלא היה צורך בכומר .בקיום יחסי מין נקבע •
שהחתונה מתבצעת ע"י היחסים המיניים .הכנסייה הכירה ביחסי מין שלא
לצורך נישואים .אנשים רבים התעקשו על כך שיהיה כומר מכמה סיבות.
הייתה התייחסות לנישואים כסוג של חוזה .הכומר שימש כסוג של (3
עד.
12/03/2009
הסקרמנטים – המשך
2
אינדיבידואלי בכנסיה ,יוצרת את הלוויה של היום בנצרות .אחרי הטקסים
הבן אדם היה נקבר בכיוון מזרח בקבר אחים .לאחר פרק זמן מסוים היו
מוציאים את העצמות ושמים אותם במקום אחר כדי לפנות מקום .בעת
החדשה המוקדמת נוצרו חלקות נפרדות לכל מת ובוצע תהליך של גידור.
HALLOWEENמתקיים ב ,31/10חג המוות .היה מיועד לאלה שלא הגיעו
לדרגת קדושה .בימה"ב התקיים ב 1/11ערב יום הקדושים .אחרי
הרפורמציה ,הפרוטסטנטים נאלצו לוותר על HALLOWEENכדי להקים
דת חדשה .בגלל הפשרה הם החליטו להקדים את החג ביום ולא לבטלו כי
היה סירוב מהציבור לוותר על החג.
3
ארבעה ימים לפני אש וודנסדי אנשים היו עושים קרנבלים .בקרנבלים
האנשים נהגו לסגור חשבון אחד עם השני .הקרנבלים היו יותר פופולאריים
באגן הים התיכון Good Friday .הוא היום בו ישו נצלב .אחרי שישו קם
לתחייה הוא חי על הארץ 40יום ,יום שהוא עלה לשמים נקרא
.ASCENSION DAYאחרי שעלה לשמיים 10ימים שליחיו של ישו היו
בדיכאון .אחרי עשרה ימים הם התחילו לדבר בשפות שלא ידעו ,החג נקרא
.PENTACOSTהסמל המקורי של הנצרות היה הדג.
19/03/2009
מסדרים )כמורה( – - ordersלא היו בתי ספר לכמרים .עד המאה ה – 12 •
קיבלו את הכמורה מאביו .לא היו יודעים לטינית .לאחר למידה של עבודת
הכמורה מאביו הבישוף היה צריך לאשר את הכמורה.
מיסה - - eucharistבוצעה ע"י הכומר בלבד .לכל חג היו מיסות שונות •
בעלות גרעין משותף .הכומר היה מפזר מים קדושים ,מתפלל ביוונית
ובלטינית .אחרי זה הכומר היה הופך את היין לדמו של ישו ואת הלחם
לבשרו של ישו ) .(canonהכומר היה מבצע את הקנון עם הגב לקהל כדי
שלא יחקו אותו .אחרי זה היה מסתובב לקהל להראות את הנס .לאחר מכך
הייתה התפילה .התפילה נכתבה כביכול ע"י הישו )תפילת האדון( .אחרי
הקנון בא ה communion-איחוד עם ישו .קהל המתפללים היה מתאחד
עם גופו של ישו רק בפסחא ע"י הלחם בלבד .היין לא ניתן לקהל כדי
להבדיל בין קהל לכומר שהיה מקבל גם יין .בברית החדשה ישו ממציא את
הטקס בבשורה למתי .במאה ה 16קבעה הכנסייה שתי תורות :א( תורת
הנוכחות האמיתית – ישו באמת נמצא במיסה .ב( transubstantiation
)הפיכת מהות לחומר( – הלחם והיין אינם אמיתיים אלא בעלי אפיונים
בלבד .למעשה מדובר בבשרו ודמו של ישו גרידא .הכנסייה השתמשו
בפילוסופיה של אריסטו שאומר שיש חומר ויש המהות של החומר ,להוכיח
את הנקודה הזו .בכנסיה טענו שמיסה נעשתה להזכיר לאלוהים על כך
שהחוב של הנוצרים שולם ע"י מותו של ישו .אלוהים כעס על האדם
הראשון על סירוב פקודה ,ומאז אף אחד לא נכנס לגן עדן .אלוהים שלח
את ישו ,בנו ,שמותו כיפר על חטאי אנושית .מכיוון שישו היה גם אדם ,הוא
יכול לכפר על חטאי אנושות.
המיסה הייתה חשובה בעיקר לכפריים .לחברים חיים המיסה הייתה חשובה
כתפילה
4
לבריאותו של חבר .אויבים חיים היו משתמשים במיסה כדי להתפלל עבור
עשיית צדק עם האויב .חברים מתים היו משתמשים במיסה היו מתפללים
עבור הגעתו של מת לגן עדן .על אויבים מתים "דווח" גם כשהם חיים.
שלושת הדברים הללו הגבירו את התחושות הדתיות אצל אנשים .אנשים התאכזבו
עקב המאורעות הנ"ל ,וניסו למצוא פתרונות על טבעיים .אנשים החלו להסתכל
על הנצרות בניסיון להבין מה לא טוב ,בדת הנוכחית ,מה שהביא בסופו של דבר
לרפורמציה .אנשים האמינו שאלוהים כועס כי יש בעיות במערכת הכנסייתית.
הכנסייה הייתה עשירה מאד .האיכרים היו צריכים לשלם לכנסייה דמי שכירות על
הקרקע במקום לקנות אוכל שמחירו הרקיע שחקים .שימוניע – מחירות דברי
קודש תמורת כסף .האצילים היו קובעים את המשרות של בעלי התפקידים
בכנסייה .בהרבה מקומות לא היו כמרים כך שלא יכלה להיות מיסה .כומר היה
סוג של תקן ,לא לכל מקום נשלו כמרים .לפעמים היו מרכיבים משרה מכמה
תקנים .היה חוסר בכמרים .לא היו בישופים בכנסיה .בישוף בד"כ היה עו"ד
כנסייתי שישב ברומא Benefit of clergy .זכותו של הכומר להישפט בבתי דין
של הכנסייה .בסוף ימה"ב הטובה הזו הייתה אצל מקורבים לכנסיה .כנסייה
שימשה כשגרירות ,כך שהרבה עבריינים היו מתחבאים בכנסיה .האופי של
הכמרים לא מצא חן בעיני האדם הפשוט .תפקידו היה לבצע מיסות .בהתחלה
האופי שלהם לא עניין אף אחד ,רק אחרי הבעיות שנוצרו התייחסו גם אל אופיים
של הכמרים Monasticism .הנזירות regular :נזיר secular ,כומר .הנזירים היו
מתבודדים .עם הזמן הוקמו מנזרים ואף רשת מנזרים .היו מבצעים מיסות לפי
הזמנה .החל מ 1209הוקם סוג חדש של נזירים friarשהיו מסתובבים ומבצעים
מיסות .רבע מרכוש הכנסייה באנגליה היו שייכים למנזרים .עם רפורמציה כמעט
בכל אירופה הנזירות בוטלה Indulgences .שטר מחילה .חוטא היה רוכש שטר
מחילה ולא היה לבצע את העונש .העקרונות של אינדלוגנציות היו שחייב להיות
עונש ,יש בנק מעשים טובים שישו וקדושים יכולים לכפר על חטאים ,הכנסייה
יכלה למכור את המעשים הטובים שביצעו ישו וקדושים .מ 1095חיילים שיצאו
לארץ יהודה לשחרר את קבר ישו ,הלכו עם שטרי מחילה ע"מ שחיילים ירגישו
בטוחים דתית עם ימותו ,כי לא היה איתם כומר .החל ממאה ה – 15אין מסעי צלב,
אז הכנסייה מוכרת את השטרות ע"מ לבנות מוסדות דתיים .בסוף ימה"ב שטרי
5
מחילה נמכרים ע"י הכנסייה כדי להפחית בזמן שמישהו אחר יושב בשלב המעבר
בין גן עדן לגיהינום .השטרות חדלו לתפקד ככלי תחליפי לביצוע העונש .היו
אנשים שהתפרנסו ממכירת אינדלוגנציות .הרבה כמרים התנגדו למוכרי שטרי
החוב .אנשים טענו שהעניין של חסד הפך להיות מסחרי מדי ,ואיבד את המשמעות
שלו .למרות הכל אנשים המשיכו לקנות את שטרי החוב ,כי לא רצו לבצע עונשים
שונים .הכנסייה נתפשה כאחת שלא נותנת לאנשים את השירות שהם צריכים,
היא לא טיפלה בבעיות כמו אינפלציה ,מלחמות ,מגיפות .אנשים ציפו מאנשי
הכנסייה להיות קוסמים ,מה שלא קרה בפועל .לפני הכנסייה עמדו מספר
אלטרנטיבות :לתקן את מעשייה ,רפורמציה ,הגברת כוחה של הדת .אנשים פנו
לאפיקים על טבעיים.
26/03/2009
בעקבות מותם של האנשים למרות הדת ,נושא של קדושים נהיה יותר חזק.
קדושים הם בני אדם שיושבים בחצרו של בני אדם ומשמשים כמתווכים בין
האנשים לאלוהים .מתווך היה צריך להבין בבעיות של אנשים ,לכן לכל מקצוע
היה קדוש משלו שבד"כ עסק בחייו באותו מקצוע ,או בסיטואציה המזכירה את
בעיותיו של אדם .מהמאה ה – 12הכנסייה ניכסה את נושא הקדושים )קנוניזציה(.
לפני רישום בקאנון הקדוש אמור להיות מבורך )ביטיפיקציה( .מהמאה ה – 17
מבקשת לבצע שני ניסים כדי להירשם בקאנון .הקדושים כמעט כולם היו גברים
לבנים 50 .כמרים 20 ,נשים .יוחנן פאולוס השני ברא בשנות ה – 80הרבה כ –
300קדושים חדשים ,בהם נשים ולא לבנים .הקדושה הבעייתית ביותר היא עידית
שטיין – יהודיה שהתנצרה לקתוליות .בעת השואה הסתתרה בהולנד במנזר ,עד
שנרצחה באושוויץ .נכנסה לקאנון כי בשנת 1987קיבלה ילדה שנולדה את השם
תרזה בנדיקטה )עידית שטיין( .הילדה בלעה בקבוק של אקמול שדפק לה את
הכבד .הכנסייה התפללה והילדה הבריאה ,עפ"י יוחנן פאולוס השני טען שזה הנס
שצריך כדי להיכנס לקאנון.
סנטה קלאוס – הקדוש ניקולס .היום שלו הוא השישי בדצמבר .הקתולים טענו
שהביא מתנות לחולים וילדים ובגלל הקרבה לחג המולד ולכן הפכו אותו לסמל
של חג המולד.
6
מריה הקדושה – יש לה תפילה מיוחדת :אווה מריה .שרשרת עם מאה חמישים
חרוזים )במקביל למאה חמישים פרקים בתהילים( הפכה לסמל של מריה .בסוף
ימה"ב הרבה נוצרים הסתובבו עם המחרוזת.
כמו לישו ,גם לקדושים יש יותר מעשים טובים ממה שצריך להיכנס לגן עדן ,ולכן
הם מחולקים לאנשים.
היו מלאכים שנולדו לפני בני אדם ,בכל אדם יש מלאך שכזה ששומר עליו.
הנוצרים שומרים על גופות הקדושים .הם היו מחלקים את העצמות לכל מיני
מקומות ,באמונה שאם אדם יתפלל במקום מסויים יש סיכוי שיהיה ליד חלק מגופו
של קדוש ,והקדוש יתייחס אליו.
עליית לרגל הפכו לאפיק נוסף לכפרה על חטאים .אנשים עלו לרגל למקומות
בהם חיו הקדושים 2 .מהמקומות החשובים ביותר הם:
אם רוסיה חוזרת לנצרות לא תהיינה מלחמות .גורבצ'וב נשלח לבריה"מ •
ע"מ להחזיר אותה לנצרות.
פרט לאלה שפנו לעל טבעיות לפתרון הבעיות ,היו כאלה שניסו לפתור את
הבעיות בנצרות.
7
החזק באנגליה היה המעריץ שלו .מי ששלט באנגליה בפועל היה john of
, gauntבנו של המלך אדוארד השלישי ,שהיה חולה .ב 1378הנסיך
הסיר את תמיכתו בגלל הרדיקליות של וויקליף שגדלה.
וויקליף וחוס היו ממבשרי הנצרות החדשה ,אך לא זכו להכרה בגלל נסיבות
פוליטיות ואי קיומו של הדפוס .וויקליף ,חוס ולות'ר הם שרשרת של מורה
.
ותלמיד.
02/04/2009
(2יאן חוס – צ'כי .1415 – 1372 .היה פרופסור .הפך להיות במשך חייו
לכומר ואיש הנהלה באוניברסיטת פראג .פנה גם לתקשורת ההמונים
בצ'כיה ונשא דרשות .דרש בצ'כית ולא בגרמנית ולא בלטינית .דרשות
בצ'כית הופנו לעם .חוס שיחזר את הרעיונות של וויקליף .בין בוהמיה
)צ'כיה( לבריטניה היה קשר קרוב בגלל נישואיהם של נסיכי המדינות של
שתי המדינות .מה שעניין אותו זה המוסר של הכנסייה ולאו דווקא
התיאולוגיה שלה .הוא האמין שהמיסה חייבת להיות יותר דמוקרטית ,ולא
רק שהכומר יקבל את היין .האמין שכל העם יכול לקרוא בכתבי הקודש.
ניתן להתנגד לסמכות ,אם היא יוצרת בעיות .אומר שאם הכומר לא בסדר,
אזי גם הסקרמנטים לא בסדר .התנגד לאינדולוגנציות .האוניברסיטה
שימשה כפטרון של חוס .בינתיים בווינה ,הקיסר זיגיסמונד מנסה לפתור
את המשבר הגדול .הוא קובע שיהיה רק אפיפיור אחד ,יש לעשות רפורמות
קטנות ,יש לטפל בכפירה )וויקליף וחוס( .לחוס לא היה נוח שהחרימו
אותו .הוא חושש להגיע לקונסס )גרמניה – שוויץ( .הקיסר נותן לו מכתב
על אי חרם +הבטחה דומה מאפיפיור .ברגע שהוא מגיע לקונסס הוא
נכנס לכלא ונשפט על כפירה .חוס לא היה מוכן לפסול את דבריו של
וויקליף .בקיץ 1415הוא הוצא להרג .כשהחדשות הגיעו לפראג – קמה
8
התנגדות ציבורית נגד שלטון פוליטי ודתי .הציבור דרש עצמאות פוליטית
ודתית מזיגיסמונד .הקיסר התנגד וייצא בכיבוש של בוהמיה .הוא העריך
שהכיבוש יימשך כמה שעות ,הצ'כים הצליחו להדוף את הצבע הקיסרי ,ורק
לאחר 13שנה ,הקיסר ויתר ועזב את בוהמיה .הכנסייה הצ'כית התקיימה
ככנסייה נפרדת שלא נמצאת תחת מרות רומית.
9
מי שהיה הראשון שהגיב היה אלברחט שיכל להפסיד כסף ממכירת
אינדולוגנציות .השני היה האפיפיור שלא היה מוכן לדון בתזות של לות'ר
וקובע שהוא הסמכות לקבוע בנושאי דת .הוא פונה לאוגוסטיאנים שישתיקו
את לות'ר שלא מתערבים בגלל שמי שמכר את האינולוגנציות היו
המתחרים של אנשי האוגוסטוס ,הדומיניקאנים שהפסידו כסף.
23/04/2009
לות'ר – המשך
ב – 1520הבין שיש צורך תיאולוגי חדש לנצרות .הנצרות המקורית היא דת קלה
לשיווק ,הפרוטסטנטיות יותר קלה אך בעייתית למאמין .הוא מתאר את התורה שלו
לשלוש סולות:
10
הפרוטסטנטיות שהרבה אנשים מתייסרים מהשאלה האם אלוהים יבחר בו
ויעניק לו חסד.
לותר נתפש כאדם שביצע רנסנס בתיאולוגיה .ההשוואה הזו הבהילה את לותר
מכיוון שמעבר לאינדיווידואליזם ,הרנסנס מדבר גם על הרצון החופשי ,דבר אותו
לותר שולל מכל וכל.
באפריל 1521לותר מופיע פעם אחרונה .הוא מופיע בעיר וורמס בוועידה
שהתקיימה שם .לותר נמצא תחת חרם .ישנו קיסר החמישי קארל החמישי.
קארל מזמין את לותר באופן אישי לוועידה .בוועידה הוא ניהל וויכוח על תורתו.
בסיום הוועידה לותר נתפש כביכול ,ע"י פרידריך שהיה פטרונו ונשלח למבצר
וורבורג להתחבא .בזמן שהתחבא ,תרגם לותר ,את הברית החדשה ,לגרמנית.
חוסר וודאות לגבי מצב של לותר אצל מאמיניו ,גרם לחור מנהיגותי .מי שתפש את
מקומו באוניברסיטת וורבורג היה קארשדט .הפרוטסטנטיות הפכה להיות
מהפכנית לא רק בתורה אלט גם במעשים .ב – 1522לותר משתחרר וחזר
לאוניברסיטה לתפוש מחדש את הפיקוד .הרפורמציה הופכת לכלי פוליטי בכל
השכבות באוכלוסייה .האזור נמצא במלחמה על רכוש .מה שגורמת פרוטסטנטיות
היא לחימה על רקע דתי ,כי לרב ראש האזור היה איש כנסייה .התקיפות נעשו
בשם הדת ,הפרוטסטנטים טענו שהם לא כובשים אלא משחררים.
בעקבות המרד ,לותר הבין שלמהפכה דתית יש גם השלכות פוליטיות .לותר הפך
בעקבות המרד לאנטי איכרי וקשר את עצמו לשלטון הפוליטי הקיים .הוא הבין
שללא תמיכה פוליטית הוא לא יוכל להנחיל את המהפכה הדתית .הדת הפכה
לחלק מהמדינה .השלטון הוא זה שקבע מה תהיה הדת במדינה שלהם .לותר הלך
למדינות גרמניה וניסה לשכנע את השליטים לשנות את הדת למדינה בלי לשנות
את המבנה החברתי – פוליטי של המדינה.
רפורמציה רדיקלית -עם הזמן הרפורמציה הופכת לבין לאומית ופוליטית .רצל
הרדיקלים העניין המיסטי הרבה יותר גדול מאשר אצל לותר .הקבוצה המייצגת
את הרדיקלים הם האנא – בפטיסטים .הם עושים את הטבילה לאנשים מבוגרים.
הם נחשבו כאנטאיסטים – כאלה שהאל נמצא בתוכם .אצלם מקורות הסמכות היו
כתבי הקודש ורמזים שקיבלו מהאלוהים .אנא בפטיסטים באו בקבוצות נפרדות
11
ללא קניין פרטי .דבר כלל גם את הנשים שהוחלפו בינם ללא הרף .היו משוכנעים
שעליהם לבנות חברה חדשה על סמך המסרים שקיבלו מאלוהים .בפברואר
1534אנא בפטיסטים השתלטו על העיר מונסטר סגרו אותה והקימו של מקום
פרטי בראשות יאן מליידן .כעבור שנה הקתולים השתלטו על העיר.
ב – 1525לותר מתחתן עם נזירה לשעבר ונולדים להם שישה ילדים .ב – 1529
הייתה ועידת אצילים שבה הקתולים הציגו מסמך הלותרנים הציגו מסמך נגד )
(PROTESTמכאן הפרוטסטנטיות .בשנה הזו פיליפ מהסה רוצה לאחד את
גרמניה ושווייץ בגלל הרבה פרוטסטנטים בשוויץ .פיליפ מזמין את לותר ואת
צווינגלי )מנהיג שוויצרי( לדון על האיחוד .לותר לא מוכן לדון עם צווינגלי .לותר
כותב עם הבירה על השולחן "זה גופי" פסוק מביבלייה על הטבילה .זו היא הפעם
הראשונה ששני מנהיגי הדת הפרוטסטנטים לא יכולים להסכים על הטקסט הדתי,
שאמור להיות כביכול שקוף.
30/04/2009
קלוויניזם
12
רגילה ,והצליחו לערער את יסודות הערים בצרפת ולהפוך אותן
לפרוטסטנטית .ז'נבה הפכה להיות מרכז הפרוטסטנטיות ,עד כדי כך שכל
עם שהגיע לז'נבה הקים בה כנסיה והפיץ את הדת.
עקרונות הקלוויניזם
13
שמעורים בכלכלה .מדוע הקתולים לא מצליחים בכלכלה? וובר אמר שיש
משהו בפרוטסטנטיות שמניע את האנשים לעסוק בכלכלה ולעבוד באופן
שיטתי כדי להרוויח כסף .וובר אמר שהקלוויניסטים הם אנשים שכל הזמן
עובדים ,ומכיוון שהם חיים בצנעה ולא מוציאים את הכסף ,הם רק הופכים
להיות יותר ויותר עשירים .בנוסף ,הכסף אצל הקלווניטיסים היה מדד
להצלחה ולראיה שהם אנשים מצליחים .וובר טוען שזה התחיל כדבר דתי,
אך הפך להרגל אצל הפרוטסטנטים .בסוף הספר אומר וובר שהדת נופלת
במאה ה ,18,19-אך כל ההתנהלות במדינות הפרוטסטנטיות היא
קלוויניסטית ,גם אם המדינה אינה דתית.
היסטוריון אמריקאי בשם מייקל וולצר ענה לשאלה מדוע אנשים •
בחרו להיות פרוטסטנטים ולחיות בפחד האם הוא נבחר או לא ,ולא להיות
קתולי ולחיות בשקט .וולצר אמר שמי שבוחר להיות פרוטסטנטי מודע לכך
שיש מישהו בשליטה בעולם ומנהל את העניינים ,בעוד שיש עוד צרות
בעולם כמו מחלות וכו'.
07/05/2009
אנגליה
באנגליה ישבו פורטנים .אנגליה הקתולית הייתה צריכה לעבור שלב ביניים של
פרוט נטיות כדי להגיע לקלוויניזם .הנרי ה – 8היה צריך בן זכר כדי לשמור על
שושלת התאודורים .סיפורו של הנרי ה – 8גרם למהפך פוליטי באנגליה.
המחקרים משנות השבעים העם לא רצה רפורמציה והיא באה למעלה .אחרים
הראו שהשנאה אצל העם הייתה דווקא כלפי הכמרים הפרוטסטנטים .מאז 1964
ישנן מסקנות חדשות על הרפורמציה האנגלית.
14
מין .התיאולוגים קבעו שעצם העובדה שהם ישנו באותה מידה ,נחשב כאילו שכבו.
הנרי רצה להוכיח שקטרינה וארתור היו נשואים ,ומכיוון שכך הנישואים שלו
לקטרינה ואינם חוקיים ,לכן האמין שאפיפיור יאשר גירושין .הנרי פנה ליהודים כי
האמין שהם המבינים הגדולים בכתבי הקודש ,ויכולים להעיד בעדו .מכיוון
שהיהודים גורשו מאנגליה במאה ה – .13הוא שלח אנשים לאיטליה ,שם מצא את
מרקו רפאל .רפאל קבע שנישואין בים אדם לאשת אחיו אסורים ,לכן אין להנרי
ילדים זכרים .הדבר היה נכון לגבי יהדות אשכנז .אצל יהדות ספרד הדבר היה
מותר .רפאל הסתיר את הפרט הזה .באותו זמן ברומא יהודי ספרדי מתחתן עם
אשת אחיו ,דבר המעמיד בסתירה לדברים של רפאל .רפאל מגיע לאנגליה ,נפגש
עם הנרי ומציע לו לקחת את אן בורלין כאישה נוספת .הנרי מסרב.
התוצאות של הרפורמציה:
15
הנגדית לקחה המון זמן .מרי איבדה את הסבלנות והורתה להוציא להורג את
מנהיגי הפרוטסטנטים.
מרי מחליטה להינשא למלך ספרד ,פיליפ השני ,אדם אשר נתפס כאויב אנגליה.
רב הפרוטסטנטים ברחו מאנגליה לז'נבה הקלוויניסטית .קלווין מעביר אותם
רדיקאליזציה והופכים לפוריטנים .לאחר מות מרי ,אליזבת הראשונה מוכתרת
למלכת אנגליה .פרוטסטנטיות שלה מחזיר ה את הבורחים לאנגליה ,שבינתיים
הפכו לקיצוניים .אחרי מותה של אליזבת ,האנגלים חיפשו מלך ,מכיוון שלא היו
לה ילדים .מי שהומלך היה מלך סקוטלנד ג'יימס הראשון .בנו צ'ארלס בראשון
שהומלך ב .1625ב 1637הוא שינה את ספר התפילות דבר אשר גרם למלחמת
האזרחים ב – ,1642המלחמה אשר נמשכה עד 1649בה הוצא להורג ע"י
הפרלמנט.
אחד מראשי הפרלמנט היה אוליבר קרומוול שהומלך במקום צ'ארלס .בסופו של
דבר ,ב – 1660אנגליה חוזרת חוקית להיות פרוטסטנטית מתונה.
14/05/2009
קונטרה רפורמציה
אפיפיורים:
16
* גריגורי ה – (1585 – 1578 ) 13הכניס את האלמנט המדעי לק"ר .תיקן את
לוח השנה והפך אותו לגרגוריאני ,בניגוד ללוח הקודם לא היה מדוייק.
משמעת. -
17
לוויולה היה חייל בצבא הבאסקי .חזר בתשובה במהלך שירותו הצבאי .נפצע
באחד הקרבות במהלך השירות .בבית החולים היה ספר עם סיפורי הקדושים ,הוא
דמיין את מריה הקדושה והפך לדתי .לוויולה הולך למנזר ולא מקבל סיפוק .עבר
לגור במערה בברצולנה וגם שם לא נהנה .הגיע לירושלים גם שם לא נהנה.
כשסיים את לימודים נעצר ע"י האינקוויזיציה מכיוון שטענו כי היה דתי מדי ,דבר
אשר היה חשוד בעיני הכנסייה .זוכה ושוחרר .הרעיון שלו היה להמציא שיטה
שתקדם את הנצרות .כתב את הספר "התרגילים הספרטואליים" שפורסם ב
6 ,1597שנים לאחר כתיבתו .כתב שיש לקבל את דברי הכנסייה גם אם הדבר
הוא לא הגיוני )אם הכנסייה אומרת ששחור הוא לבן אז הוא לבן (.בנה את המסדר
כמו גוף צבאי .ראש הישועים לא נקרא כומר אלא גנרל .הגנרל נבחר לכל החיים
וקובע את הכל .הנזירים שלו חויבו להישבע לעזוב את הארץ אם הגנרל מחליט.
אחרי הועידה הכנסייתית ישנן שתי שיטות באירופה :קתולית ,פרוטסטנטית .ישנו
פער פסיכולוגי .הקתוליות מדגישה יותר את הרגש ופרוטסטנטיות על ההיגיון .ישנו
דגש על מיסטיקה .אנשים האמינו שיש להם קשר בלתי אמצעי עם האלוהים.
המיסטיקה אומרת שדרך תרגילים מסוימים ,אדם יכול להגיע למצב שהוא כמעט
נוגע באלוהות .הקתוליות החדשה היא מדגישה את כל מה שפרוטסטנטיות דחתה.
למשל :פולחן של מריה הקדושה ,פולחן הקדושים ,נוכחות ישו בהוקריסטה.
אפקט המקדונלדס – הנצרות צריכה להיות זהה בכל מקום בעולם. •
הדבר נעשה ע"י הבישופים.
בוסי טוען שביטול ערך המשפחה הזיק יותר לקתוליות מאשר עזר ,הביטול,
לדעתו ,נעשה מתוך פניקה.
18
========================================
=================
04/06/2009
השכלה
ההשכלה של וולטר – וולטר טען שהדת התחילה עם הכומר הראשון שהיה הנוכל
הראשון שפגש את הטיפש הראשון.
דיטרו אמר שהוא רוצה לראות את היום האחרון של הדת שיבוא עם מות הרודנות.
וולטר ודיטרו טענו שההיגיון צריך להיות מדריך לתבונה ולא הדת .מכיוון שמדע
הוכיח שיש חוקיות בטבע ,אזי אין ניסים .החברה הפשוטה ביותר היא הטובה
ביותר .טענו גם שאין חטא קדמון .אדם לא נולד עם החטא .אם הכמרים לא היו
מכניסים את הדת לראשו של האדם ,האדם לא היה סובל.
ערב ההשכלה היה מקובל הקטסיאניזם ,גישה הטוענת לאמת מוחלטת ואפשרות
להבין את הכל מהתחלה עד הסוף .אבי הגישה היה רנה דקארט .בספרו על
מטודה הוא מסביר איך המציא את השיטה .טען גם אם לא היה התנ"ך ניתן היה
לשחזר את הקתוליות רק מישיבה בחדר בגלל היותה פשוטה.
דקארט טען שעם הרעיונות הבסיסיים שיש לכל אדם ניתן להבין את כל הנצרות,
כי יש רעיון גדולים ומוגבלים .טוען שאלוהים זה יצור מושלם ללא מגבלות כלשהן.
אדם לא יכול להמציא את אלוהים עפ"י הגירויים החיצוניים אי לכך הוא אכסיומה.
השתמש ברעיונות ברורים להוכיח את קיומו של אלוהים ,ועצם קיומו של אלוהים
מוכיח את טיבו של העולם )שיטה מעגלית(
עפ"י דקארט אם אני קיים ואלוהים קיים כאכסיומה ,אזי כל מה שאני רואה מסביב
גם קיים .לא יתכן שאלוהים רימה את הדמה כי זה נוגד את טבעו.
השיטה הזו התאימה כי העובדות המדעיות הידועות היו סטנדרטיות .במאה השבע
עשרה המדע התחיל להתפתח ותורות רבות ,ביניהן הדת ותורת דקארט ,החלו
19
לאבד את מוחלטותן .יש הטוענים שמגוריו של דקארט בהולנד ובשוודיה ,מרכז
האתאיזם ,מראים כי כתב את תיאוריה שלו מראש שתיפול.
ג'ון לוק הרס את הקרטסיאניזם .היה בן אדם דתי .טען שאדם נולד ריק .כל מה
שהוא יודע הוא רוכש בחייו.
נוצרה בעיה של חוסר ודאות .פילוסופים החלו לטעון שהסיבות למה שקורה
בעולם הוא לא בשטח השיפוט של האנשים .מה שקורה בטבע ,הם חוקי הטבע
שהיו תמיד ובתקווה שיהיו תמיד )הפרופביליות( .הידע הוא סובייקטיבי ,כל אדם
יכול להבין דבר אחר .אין אפשרות להבין דברים על טבעים.
אתיאיסט – אם אלוהים קיים ,ישנו הפסד כי הולכים לגיהינום ,אם אלוהים לא קיים
יש נצחון קטן .לפי פסקל המהמר ירצה להמר על מצב שיש אפשרות לרווח גדול
והפסד קטן – קרי הדת.
הדבר אינו שולל את ההיגיון ,אך לפי פסקל ,יש דברים שהם מעבר להיגיון .הרבה
מאד קתולים הגיבו למשבר הודאות לגל המיסטיות .הרבה מאד קתוליות מוותרים
על ההגיון ועוברים לדת רגשית.
הפרוטסטנטיות פנתה לעבר דאייזם .הדאיסטים קבעו שאם משהו לא ניתן להוכחה
חותכת ,אין צורך להתווכח עליו .ג'ואן טולן הוציא מהנצרות אלמנטים על טבעיים.
טען שבנצרות לא היו אלמנטים על טבעיים אלא הוכנסו לשם ע"י הכמרים.
המדע המודרני צומח במאות השבע ,עשרה שמונה עשרה .הדמות הבולטת
בתקופה היה סר אייזק ניוטון שהיה אולטרה -דתי .העובדה שהיה מדען דתי מראה
שההשכלה לא הייתה חייבת בהכרח ע"ח הדת .במותו השאיר ניוטון ,כמות גדולה
של כתבי יד דתיים אצל משפחתו .ניוטון ניסה לעשות סימביוזה בין הדברים .עפ"י
ברנט שהתנ"ך אינו ממדויק ובמקרה של סתירה בין דת למדע ,המדע הוא
הקובע .ברנט היה גיאולוג ,הוא בדק כמה מים יכולים לרדת בארבעים יום .טען
שהמים שהציפו את הרץ במבול נח באו מתוך האדמה ,ומצב כדה"א כיום הוא מצב
של התייבשות .ניוטון התנגד לדעה זו ,שבמקרה הסתירה דת צריכה לוותר .ניוטון
הגיע למסקנה שבעתיות היא בהגדרת הזמן .יום יכול להיות יותר מ – 24שעות.
ניוטון קבע שאין סתירה בין דת למדע ,אלא רק פערים .הוא אמר שהתנ"ך וספר
המדע ,משלימים זה את זה.
20
חוקי המשיכה הוכיחו ,לדעת ניוטון ,את האלוהים .הוא טוען שיש מסלולים של
כוכבי הלכת .דבר שבתנועה מאבד את האנרגיה ,אך מכיוון שהם לא נופלים לתוך
השמש עקב הגרוויטציה ,זה עבודה אלוהית .אלוהים קבע את החוקים ,והאקט שלו
היה לקבוע סדר ,אך כשיבוא המשיח ,יהיה סדר חדש .אלוהים שולט עפ"י חוקים
שקבע ויכול לשנותם ,כמו מלך אנגליה שקובע חוקים ומציית להם .טען שאם
אלוהים לא היה מתערב אז הוא לא היה שליט .שליט חייב להיות כל הזמן פעיל
כדי להזכיר לאנשים שהו קיים .האלוהים המדעי של ניוטון הוא האלוהים של
התנ"ך .התנ"ך הבסיס למדע של ניוטון ,שרצה לגלות איך אלוהים עובד .אותו
אלוהים קובע את חוקים לבנ"י בכשרות ,וליקום בגרוויטציה .עפ"י ניוטון הדת
והמדע משלימים אחד את השני.
21